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黄圣依说我方的账户里莫得进款，可谓一石激起千层浪银河娱乐百度百科，东说念主们齐咋舌于不错拿到天价酬金的女艺东说念主，缘何如斯险峻？

痛苦截止了阐发

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在个东说念主看来，没钱是一个阐发问题，一个托钵人没钱了，可能简直是不名一钱；一个清闲的东说念主没钱了，兜里粗略只剩几百、几千块了；一个打工东说念主没钱了，进款还能有几万块；一个营业东说念主没钱了，随机尚存几十万乃至上百万财富……黄圣依这种级别的艺东说念主，所谓账户里莫得进款，实质情况又会如何呢？

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要是有东说念主以为黄圣依账户里的进款为零，只可说痛苦截止了阐发，举一个例子好了，大部分东说念主能吃上几十块一斤的鱼，揣摸就会觉着是改善生存了。相较之下，在富东说念主的餐桌上，几百块乃至几千块一斤的鱼，只可看成者常便饭。

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为什么尽头一部分不雅众会拎不清，源于综艺节目标渲染后果，将黄圣依在婚配中的憋屈无尽放大了，在女性话题争议束缚的公论大环境之下，流量细目填塞大，无疑会引起热议。

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实践层面的理才是真义

事实上，在咱们的文化文娱作品中，早已充斥着一样的误区，贯串剧中的穷东说念主住着大屋子、吃着大餐，咖啡要喝几十块一杯的，几十万的豪车说买就买。比方许多东说念主的童年缅念念《家有儿女》，主角一家东说念主明明仅仅凡俗东说念主，生存条款却令如今的许多摧毁家庭可望不可即，而尽头一部分不雅众恰是在潜移暗化中渐渐采纳了这么的设定，有数东说念主提倡质疑。

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有一句经典的网罗用语，抛开事实不谈，如怎么何……这等于现代文化文娱作品的大都近况，只和睦论层面的理，将实践层面的理澈底边际化。于是就出现了《第二十条》中的桥段，表面上无论如何不成杀东说念主，不然等于罪恶累累，是以潘斌龙演出的王永强理当被认定为有罪。可实践是王永强一家屡次遭到恶霸的玷污，以致连赵丽颖演出的太太郝秀萍也屡受侮辱，在这种情况下，王永强不该反击吗？

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基于实践层面的理，反击是理所诚然，法不成向行恶俯首，单纯幼稚于表面层面的理，注定会偏离法的根柢立意，以刚正正义来珍惜东说念主民公共的权力。过度倾向于表面层面的理，只会加多维权的难度，缩小罪人的本钱，酿本钱末特地的方位。

结语

回到黄圣依的账户莫得进款这件事，这里的“莫得进款”不成从字面上去分解，要连结黄圣依的身份和收入去看待。进一步来说，“莫得进款”不代表莫得钱、莫得财富，众人不要被单纯的表面式不雅点给拐骗了。

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个东说念主不雅点，不喜勿喷。

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